EL CHINGO "POLEO PA LAS OLIVAS"

El Chingo - TIPOS POPULARES
No sabemos su nombre ni ningún otro dato. De «El Chingo» ha quedado este apelativo y, curiosamente, dos retratos: el óleo que pintó Calixto Dí­az y que aparece en la revista «VILLENA» del año 1953 y otro de Ladislao Jareño. Sin embargo, como otro retrato más cabe considerar al que perge­ñó magistralmente D. Antonio Marín, que, reproducido a continuación, des­cribe su figura y sus actividades.

El Chingo de joven. Extraído del programa de Fiestas 1931
Claramente se des­prende de la descripción de Marín que «El Chingo» vi­vía casi como un alimaña, en el monte o, al menos, a extramuros de nuestra po­blación, y que se dedicaba a vender las hierbas que re­cogía en las montañas del término. Estas hierbas tení­an entonces un aceptable mercado, pues se adquirían para adobar aceitunas, cos­tumbre entonces muy ex­tendida, cuando no para sa­zonar guisos, hacer sahumerios, tisanas o, simple­mente, para tomarlas como infusión. Y este «Chingo» debió dedicarse a vender por las calles villenenses las hierbas que reco­gía en los montes más o menos cercanos. Otro de los innominados, pues ni siquiera ha quedado su nombre y solo el apodo por el que fue conoci­do y popular entre las gentes de su tiempo, debido al humilde menester que practicaba.

Óleo de Calixto Díaz

Chingo, en el habla popular de Villena, equivale actualmente a su­cio, a desaseado. Ignoro quién fue primero, si el adjetivo, y con él se apos­tilló a este personaje, o si bien su figura y su sobrenombre dio lugar a que se bautizara con este remoquete a quien se le asemejaba. Soler no nos sa­ca de dudas, pues la palabreja no figura en su «Diccionario villenero».

Óleo de Ladislao Jareño

EL CHINGO

-¿Quién compra poleo?- Bajo un sol que abrasa

se oye el ir y venir, el continuo ajetreo

del Chingo que pasa vendiendo poleo.

Con la espuerta al hombro, de un lado a otro,

pasa el Chingo el día,

cansino, agobiado,

bajo el peso de la mercancía.

Pobre mercancía, que aunque a espuertas llenas

consiga vender,

no le dará apenas

ni aún para comer...

Lejano y confuso se oye el runrruneo

de la voz del Chingo que, en las inactivas

horas de la siesta, pregona:

-¡poleo para las olivas!...

El Chingo, es un ser estrambótico, huraño.

Vive en la montaña como un ermitaño;

en el monte recoge las plantas que vende;

baja al pueblo y así que sus yerbas expende

al monte de nuevo se va

y allí meses y meses se está

sin que nadie sepa ni dónde

tiene su guarida, ni dónde se esconde.

Igual que los osos, a veces se interna

en el hueco de alguna caverna,

e inactivo y sin preocuparse de sus intereses,

allí pasa los días y los meses.

Otras veces, igual que los topos se encierra

debajo de tierra;

y allí permanece como aletargado

hasta que el hambre le arroja de nuevo, extenuado;

y nadie concibe,

ni acierta a explicarse ninguno,

como el Chingo vive

en tan largos periodos de ayuno...

Sucio, desastrado,

por la calle va,

con la espuerta al hombro, torpe, abotargado;

de un lado a otro lado; de aquí para allá...

Pausado; indolente; se aleja, se acerca;

y, pesadamente, se oye el runrruneo

de su voz cascada que grita: -¿quién merca

yerba de la sangre; pebrella; poleo?­

Vive sin conciencia, sin saber que vive...

No piensa. No siente. No tiene noción ni concibe

ni acierta siquiera a saber

para que ha nacido, ni lo que en el mundo ha venido a hacer...

El Chingo, de hombre, solo tiene el nombre.

Es un ente que no tiene siquiera noción

de que vive. Más que un hombre; es el Chingo un exhombre.

Menos que un exhombre. Es sólo un embrión.

Texto extraído del libro... De Villena y los villeneros. 2002

Alfredo Rojas y Vicente Prats.